Proses Ascension

Sepertinya omong kosong jika saya membicarakan ascension tanpa memberi petunjuk jelas bagaimana cara melauinya. Yang ada hanyalah gambaran-gambaran ‘di atas’, tanpa informasi tentang perjalanannya. Untuk memperjelas, eksis terang dan gelap di dunia. Maka jangan pernah menganggap kegelapan sebagai sesuatu yang buruk, karena itu adalah persepsi.

Kegelapan adalah salah satu elemen keseimbangan, maka itu haruslah ditaklukkan, agar ia tidak menguasai. Sebagai contoh, sering muncul pikiran yang buruk, namun pikiran itu dapat dihentikan dan segera dikendalikan. Banyak orang-orang ‘terang’ menjadi gelap, karena tidak mampu menahan desiran energi kebangkitan. Gelap itu amatlah mudah, yakni mengikuti ego dan kenikmatan sesaat di dunia.

Sementara kebangkitan adalah ujian. Ujian harus ‘dikerjakan’ untuk dilalui, dan ujian ini tidaklah untuk semua orang, maka bersukacitalah dalam mengerjakannya!
Kebangkitan menyajikan banyak pelajaran, sehingga kadang perjalanan terasa sangat melelahkan. Maka berhenti dan nikmatilah Bumi, karena Ibu Bumi tidak ingin kita menjadi menjadi sakit dan bersedih.

Jika berkesempatan untuk menjalaninya, perlu diingat bahwa proses kebangkitan terjadi tidak hanya sekali, tetapi terus-menerus bagaikan estafet, sebab bumi ingin segera menyelasikan prosesnya secara menyeluruh, termasuk melalui diri kita. Jangan mengeluh! Bagian ini sangat baik untuk membakar semua karma. Jika memang kita mampu mengikuti petunjuk semesta, ini akan menjadi kehidupan terkahir sebagai manusia yang mengalami dualitas. Itulah Janji Semeta.

Forget The Past

Avoid dwelling on all the wrong things you have done. They do not belong to you now. Let them be forgotten. It is attention that creates habit and memory.
As soon as you put the needle on a phonograph record, it begins to play. Attention is the needle that plays the record of past actions. So you should not put your attention on bad ones. Why go on suffering over the unwise actions of your past? Cast their memory from your mind, and take care not to repeat those actions again.

Lupakanlah Masa Lalu

Hindarilah untuk berpikir terlalu jauh pada kesalahan yang telah diperbuat. Mereka bukan lagi dirimu, biarkanlah mereka dilupakan. Adalah perhatian yang telah menciptakan kebisaan dan ingatan.
Segera setelah diletakkannya jarum pada catatan fonograf (alat penyimpan suara), maka semua segera dimainkan. Perhatian adalah jarum yang memainkan catatan masa lalu. Jadi mengapa kamu harus memberi perhatianmu pada hal yang buruk? Mengapa harus menderita atas perlakuan tidak bijaksana yang pernah dilakukan? Keluarkanlah semua itu dari pikiranmu, dan berhati-hatilah untuk tidak mengulangi itu lagi.

~ Paramahansa Yogananda, Kriya Yoga guru, disciple of Mahaavatar Babaji

The Age Of Light

Seharusnya lanjutan tulisan dari Penakluk Kegelapan sudah selesai beberapa hari lalu, namun sayangnya tulisan itu tak sengaja terhapus sehingga saya harus mengulanginya lagi. Meski begitu tak ada kekecewaan, saya sepenuhnya mengerti bahwa hal ini berarti saya harus menulis ide yang baru.

Saya pun belajar untuk lebih jeli mengevaluasi dan memerhatikan hal kecil, yang secara tak sadar terus dihindari, namun sebenarnya menentukan langkah berikutnya. Betapa melegakan untuk tidak lagi merasa terbebani, dimana muncul insting untuk menata hidup lebih sederhana.

Selama pengalaman menulis, telah terjadi sejumlah penundaan oleh karena alur yang tidak mengalir. Tidak mudah bagi saya untuk yakin dan mengakui percampuran tangan semesta ini. Hingga diri sejati meminta untuk berhenti, agar tidak lagi menahan diri dan berani mengklaim kelimpahan sebagai janji keadilan Ibu Bumi.

Percayalah Beliau selalu mengasihi dan tahu apa yang terbaik untuk anak-anakNya, terutama bagi yang setia berserah dalam tuntunan rencana-Nya. Saya jadi mengerti bahwa diperlukan ruang yang luas untuk menyimak dan mendengarkan.

Jutaan inspirasi dan jeda adalah cara untuk mengundang berkat alam. Kesabaran semata adalah waktu untuk merasakan puji syukur yang menghantar tahap kedua dari jurnal jiwa ini. Saya pun tidak lagi membicarakan pencerahan, tetapi merasakan mantapnya tercerahkan. Dan itulah yang ingin saya sampaikan pada tulisan ini: to claim your light.

Ajaran Budi

Darimana datangnya Ajaran Budi, dan bagaimanakah perwujudannya?

Ajaran Budi merupakan ajaran dari Sabdo Palon, sosok yang hidup dalam legenda kearifan Jawa, yakni leluhur-nya Wong Jowo itu sendiri. Sosok ini sejatinya sama dengan tokoh lain yang tidak kalah populer, yakni Eyang Semar.

Disebutkan pada zaman Mahabharata, Sang Hyang Batoro Ismoyo, yakni sosok dewa yang dimuliakan sebagai pembimbing Tanah Jawa, mengejewantah menjadi Eyang Semar untuk mendampingi Pandowo. Pandowo Limo adalah ksatria yang berjuang menegakkan kebenaran, dengan lawan Kurowo yang berkehendak sebaliknya.

Sebagai sedulur setia, Semar lalu menciptakan Bagong dari bayangannya sendiri. Kedua tokoh ini lalu melanjutkan tugasnya di masa kerajaan, dengan menitis sebagai Sabdo Palon dan Noyo Genggong. Jadilah mereka sebagai tokoh kunci yang membawa Nusantara ke era kejayaan.

Sementara penitisan dalam Ajaran Jawa merupakan simbol akan adanya ‘satu energi ketuhanan’. Satu energi dapat mengejewantah menjadi beragam sifat, yang masing-masing memiliki kehidupan dan kehendaknya sendiri. Orang Jawa dibebaskan untuk memuliakan sifat mana yang sesuai dan ingin dikembangkan dalam dirinya. Sebagai contoh Brahma-Wisnu-Siwa dengan sifat mencipta, merawat, dan meleburkan. Serta banyak lagi sifat-sifat lainnya.

Perlu ditegaskan bahwa Kawruh Jawa tidak berkaitan atau bertentangan dengan agama-agama tertentu. Justru ajarannya sangat berhubungan dengan kehidupan sehari-hari yakni berupa laku, sehingga dapat menjadi pegangan manusia sepanjang zaman. Budaya spiritual Jawa menggunakan istilah kawruh sebagai sesuatu yang bukan sekedar diyakini, tetapi sudah diketahui betul sebagai gabungan hasil pelajaran hidup dan laku semedi.

Inti Ajaran Sabdo Palon

Dijabarkan bahwa manusia hendaknya meniru sifat Sabdo Palon, terutama sebagai pemomong, yakni pengasuh yang sabar dan berwelas asih. Hal ini dibarengi dengan sikap setia untuk membela dan mendampingi, teguh dalam berpendirian, mandiri dan tidak ikut-ikutan, sebab sudah menimbang kebenaran yang dihubungkan dengan kebijaksanaan untuk menghasilkan ketepatan (pener).

Beliau juga mengingatkan agar manusia selalu memupuk sikap rajin, bersemangat, dan mau belajar. Adalah penting untuk berlatih olah rasa, membedakan mana rasa yang subjektif dengan rasa yang objektif (rasa sejati). Oleh karena itu diperlukan latihan semedi sebagai optimalisasi ruang alam bawah sadar, agar berperan dan berpengaruh terhadap pikiran sadar. Dijelaskan bahwa dalam kondisi hening, alam bawah sadar sejatinya memberikan pengetahuan dan perintah yang benar, selayaknya pikiran yang secara tidak sadar mengirimkan sinyal pada jantung agar selalu berdetak dan menjaga kehidupan kita.

Sementara kewajiban untuk berkarya adalah komitmen dan semangat memayu hayuning bawono. Seiring dengan itu sebisa mungkin manusia menghindari konflik, sebab adalah sifat manusia untuk mengunggulkan keyakinannya, sehingga perdebatan hanya dapat membawa kehancuran. Di poin ini juga dipertegas bahwa energi yang baik sifatnya menghidupkan, sementara energi yang tidak baik membawa kematian.

Sebagai pribadi kita perlu memahami bahwa segala sesuatu yang kita miliki adalah kelebihan, juga apa yang tidak dimiliki adalah kelebihan. Kiranya kita dapat melihat hal yang sama pada orang lain dan senantiasa bersikap lepas terhadap kehidupan. Dengan begitu, terciptalah pola kerjasama yang indah.

Beliau pun berpesan agar kita selalu berupaya untuk berkomunikasi dengan penguasa jagad, mengenal dan mengingat leluhur, serta membudidayakan Kawruh Jawa pada generasi penerus agar senantiasa selamat.

Cahaya Yang Memudar

Aku merasa bagai tiang yang runtuh. Hancur menjadi serpihan yang diterbangkan oleh sejuknya angin menjelang musim kemarau.
Waktu itu, tepat di pohon ini, tak ada seorangpun yang melihat, terkecuali bayang-bayang indah bagai lukisan di sore hari.

Aku mendengar janji-janji para petinggi yang luntur wibawanya oleh harta duniawi. Seiring dengan itu, muncul pertanda diawalinya zaman Kalabendu ini. Tak kuasa menolak takdir Sang Maha Agung, dan untuk merenung bahwa Beliaulah yang akan menjaga serta mengembalikan kewibawaan kita nanti. Maka aku menangis, semoga kiranya airmataku menjadi minuman untuk kehidupan yang panjang dan anggun.

Dapat kulihat reruntuhan daun-daun yang layu serta tumbuhnya tunas-tunas baru. Kiranya Beliau Yang Maha Meliputi mengabulkan doaku, doa alam semesta ini. Setelah itu aku harus beranjak ke dunia yang lain, sebab dunia ini bukan lagi tempatku. Bersama ingatan berupa kebenaran, suatu saat meskipun jalan untuk mengalahkan angkara murka tersedia dalam beragam bentuk dan cerita, hanya akan ada satu kebenaran, tempat dimana kita bertemu dan meluapkan perasaan yang bercampur aduk ini!

Kukatakan padamu, apa yang membuat kita manusia, yang membuat kita dapat bercengkrama dengan alam, adalah perasaan yang kita miliki. Maka itu janganlah mengabaikan perasaan ini, sebab itulah penanda bahwa kita adalah anak-anak Sang Hyang Taya, kesunyataan yang mendengungkan rindu.

Jika suara ini mematahkan keinginan-keingananmu, dan tak sekalipun dapat menggoyahkan keteguhan hatimu, maka kesunyataan adalah jalanmu.

Berjalanlah bersama angkara murka, biarlah ia tetap hidup sebagai teman kewaspadaan. Sampai saatnya ia mengucapkan selamat tinggal, dengan kehormatan, meleburlah dunia yang lama.

Cinderamata

Tak ada manusia yang dapat bersikap adil. Keadilan senantiasa menjadi milik Alam, Tuhan yang Maha Agung itu sendiri.
Alam tidak berpihak pada apa dan siapapun,  namun secara berkala melakukan seleksi untuk menegakkan keadilan, melahirkan keseimbangan.
Semoga kita senantiasa ‘selamat’ dan selaras dengan Sang Ratu Adil.

Seperti yang sudah dimengerti bahwa tak ada bentuk pemikiran yang mampu menghasilkan keadilan, melainkan hanya sebagai penyeimbang oleh kosmos melalui manusia atau wujud alam lainnya; maka catatan-catatan yang ditulis, serta bangunan-bangunan yang ditinggalkan adalah referensi jejak kesadaran.

Coba lihat! Kemegahan dan relief candi bukan sepenuhnya mengenai estetika dan sebuah cerita masa lampau. Alasan yang ada dibalik pembangunannya, pemikiran megah yang hanya mampu mewujudkan satu persen dari apa yang dilihat.

Kini ia berdiri sebagai jejak kesadaran yang melampaui ruang dan waktu, mengguncah rasa di titik sanubari, menjadi sebuah cenderamata tentang kesadaran yang pernah dan telah tercapai.

Begitupun dengan kitab-kitab yang ditulis dengan hati-hati dan tanpa nama. Bukan sepenggal catatan kaku tentang apa yang sudah terjadi, untuk dipelajari dengan pikiran dan filosofi yang rumit. Tetapi kisah-kisah tentang anak manusia dengan serangkaian kemungkinan, pengulangan, dan ikatan yang mendorong untuk berpetualang.

Gunakan bekalmu sebagai asupan yang cukup, untuk menciptakan kisahmu sebagai cinderemata yang indah!

Lalu berlarilah, pergi ke tempat yang lebih tinggi dan turunlah sesekali. Bertemu kangen dengan sahabat dan saudara-saudaramu, berbagi inspirasi dan menyemangati mereka.
Sebarkan lebih banyak jejak di dunia- dengan cara menyentuh hati manusia dengan cinta, cinta!

Manunggaling Kawula Gusti

Masyarakat Jawa pasti tidak asing dengan istilah Manunggaling Kawula Gusti, yang berarti menyatu dengan Gusti. Ajaran yang naluriah ini hidup dengan alami, sebelum berkembangnya sistem dan ragam agama yang dikenal saat ini.

Pada masa tersebut, istilah agama tidak dimaknai seperti sekarang, apalagi sebagai label yang kental dengan budaya tertentu. Agama adalah hasil interaksi yang tak terputus- sebuah pemahaman yang mendalam terhadap Alam, upaya yang tak berkesudahan.

Untuk itu kita mendengar bahwa leluhur Nusantara meyakini ajaran animisme dan dinamisme, sebuah pendekatan terhadap jalur-jalur indah planet ini- serangkaian pengetahuan tentang alam semesta yang menuntun manusia pada kecerdasan.

Selain bersifat pribadi, agama memiliki nuansa kalem, rendah hati, mendalam dan penuh makna/ filosofis. Juga ditekankan nilai-nilai feminim seperti pemeliharaan dan cinta kasih yang sangat dominan, oleh karena kedekatannya dengan Ibu Pertiwi.

Animisme sendiri mempelajari tentang jiwa, yakni cara mengolah jiwa, mengembangkan kepribadian yang luhur, serta memahami sifat jiwa yang abadi. Sementara dinamisme mempelajari bahwa alam ini adalah lautan energi, daya hidup yang mengalir dan menggerakkan kehidupan.

Pupuh Dangdanggula

(mengekspresikan ketentraman, keagungan, dan kegembiraan)

Sakehing kan dumadi makardi
Lir Hyang Widhi kan tansah makarya
Nguribi jagad tan leren
Surya, candra lan bayu
Bhumi tirta kalawan agni
Paparing panguripan
Mring pamrih wus mungkur
Anane nuhoni dharma
Iku dadya “sastra cetha” tanpa tulis
Nulat lakuning alam

Segala sesuatu yang mengada, bekerja
Bahkan Tuhan pun bekerja
Menghidupi dunia ini tanpa henti
Matahari, bulan, angin,
Bumi, air, dan api, semua bekerja demi kelangsungan hidup, tanpa pamrih.
Dasarnya hanyalah merasa wajib.
Alam adalah “ilmu nyata” yang tak tertulis
Kita wajib meniru dharma bhakti alam ini.

Avalokitesvara dan Ramadhan

Sambungan dari tulisan Samadhi

Kami berjalan tanpa henti untuk menghindari kebekuan udara. Pemandangan fantastis rumah pemukiman menyala indah,
membuat kami sesekali berhenti mencuri pandang dan melayangkan senyum ke jagad raya.

“Apakah pada saatnya nanti kita akan mewartakan berita ini, lalu pergi meninggalkan semuanya sesuai tradisi?” Tanyaku bersemangat, seolah hutan yang sebelumnya kulewati telah melengkapkan inisiasiku yang panjang.

“Oh! Amatlah disayangkan jika betul kamu ingin segera mengakhirinya. Lihat dirimu, kini berada sangat dekat dengan bintang-bintang. Apakah kamu hanya ingin meninggalkan cerita bagi orang-orang yang tertidur lelap, dibalik atap rumah yang memancarkan cahaya indah dari atas?”

Ia mengarahkan pandangan ke bawah, sebuah dunia yang penuh kecerdasan dan akan menentukan wajah bumi masa depan. Aku mengerti dan tersenyum bagaikan bulan sabit yang memancarkan harapan. Hari itu tepat memasuki bulan Ramadhan, bulan yang membuktikan bahwa ada kesejukan dalam beragama.

“Bagaimana aku dapat membangun jembatan diantara dua dunia? Sementara aku sendiri bergelut setiap hari dengannya.”

“Oh! Tak ada seorangpun yang dapat menolong atau mengulurkan tangan, itu akan mengakibatkan ketidakluwesan dan ketidakseimbangan yang destruktif.”

“Lihat dirimu! Kini cukup memiliki kekuatan untuk menciptakan lingkungan dimana mereka akan tumbuh dalam keanggunan… hingga pengetahuan tentang kesejatian bermekaran bagai musim yang tak dapat dihindar.”

Aku mengingat-ngingat teman, sahabat, dan saudaraku yang sedang tertidur. Sekumpulan jiwa yang selalu bersama-sama denganku melampaui dimensi waktu; saling menyapa di berbagai bentuk kehidupan, mendukung pertumbuhan satu sama lainnya.

Lalu, siapakah kamu? Mengapa dirimu tak seperti jiwa-jiwa yang lain? Mengapa dirimu mengetahui sangat banyak hal dan hadir di saat yang tepat? Aku hanya dapat mengenalimu melalui suara saja.

“Jika tidak dapat membangun jembatan, maka hiduplah seperti jembatan,” katamu.

“Itu adalah mimpi yang sangat liar.”

“Menjadi jembatan berarti memiliki sikap welas asih dan tidak menghakimi. Itu adalah keliaran yang mulia.”

“Sekarang sudah ramadhan,” kataku

“Iya.”

“Kamu telah berpuasa sepanjang hidupmu. Itu pilihan yang tepat, yang akan mengokohkan jalanmu yang luarbiasa.

“Tentukanlah harapanmu dari sekarang, kita akan menyampaikannya dengan lantang saat tiba di puncak.”

Ia mengisyaratkanku untuk melanjutkan perjalanan, seraya berjalan menjauhiku menuju dunia atas. Sebelumnya, aku menyempatkan diri untuk menatap cahaya-cahaya indah dari bawah, yang memberikan kekaguman yang dirindukan oleh para pejalan, yang melakukan hal yang sama sebelum giliranku.

Di dalam hati, aku telah mengutarakan doaku dan menggengamnya dengan erat: Aku ingin hadir sepenuhnya di masa depan dan melakukannya lagi bersama kalian.

Samadhi

Tatapanku terpaku pada barisan pohon yang tinggi dan berlatar kegelapan. Seketika pikiranku menjadi liar, kubayangkan makhluk menyeramkan yang bergelantungan di rantingnya, dan binatang buas yang tinggal di baliknya.

“Jangan termenung, kita suka mengisi ketidaktahuan dengan ketakutan, menciptakan tindakan-tindakan yang menyesatkan.”

Kata-katanya membuyarkan pikiranku yang sejenak lupa akan apa yang harusnya kulakukan.

“Berjalanlah dengan ringan, semua ini sudah tampak seperti apa adanya.”

Aku kembali melangkah sambil memandang ke tanah, menyatukan kembali kesadaran, hingga akhirnya kutanyakan sesuatu yang selama ini membuatku heran:

“Jika memang begitu, mengapa hutan di malam hari terasa begitu mencekam? Membuat bulu kuduk berdiri seolah ada banyak makhluk yang berlintasan.”

“Ada banyak macam energi, tidak hanya di hutan, tapi di seluruh bagian planet ini. Dengan begitu juga ada banyak macam kehidupan dengan tujuannya masing-masing. Sama seperti kita yang berjalan melintasi hutan ini. Jangan termenung dan membiarkan energi lain mengisimu dengan tujuannya, ingat tujuanmu sendiri.”

Tak ada bulan di langit, malam ini adalah malam Siwa, bersamaan dengan hari Rabu yang dalam bahasa Sansekerta berarti Buddha. Pohon yang rimbun menutupi bintang-bintang, sementara kabut membuat jarak pandang kian menyempit.

“Apa kamu merasa sesak?”
“Ya.”
“Ayo beristirahat.”

Kami duduk di atas akar pohon besar dan kuat yang tumbuh melintasi jalur pejalan. Di baliknya, terdengar suara yang kuyakini sebagai babi hutan yang memang sering melintas mendekati manusia yang membawa bekal makanan.

“Bagaimana pada masanya, Siwa dan Budha menyatu?” Tanyaku.

“Dengan melihat roh yang sama untuk ditempa melalui jalur yang berbeda. Sebuah destinasi agung yang ditelusuri dengan kebebasan untuk mewujudkan takdir masing-masing.”

“Apakah kita memang terlahir demikian, dengan bakat tertentu?”

“Tentu, bakat dan tujuan istimewa. Keragaman sangat membantu untuk mencapai fungsi maksimal, sebuah peran unik yang tak tergantikan.”

“Bagaimana kita dapat mencapai titik keseimbangan itu?”

“Samadhi.”

Tak ada seorangpun yang mengucapkan kata itu sesempurna dirinya. Seolah ucapannya itu sendiri adalah gerbang menuju samadhi.

“Entah bumi sedang bergoncang atau diam dalam kesenyapan, kesadaran selalu ada, bebas menentukan pilihan. Kondisi yang penuh kemawasan diri ini tidak membutuhkan alasan.”

“Ayo, kita harus berjalan menuju ketinggian, ada banyak hal yang sayang dilewatkan.”

Kini perjalanan terasa lebih ringan, sementara kabut perlahan memudar dan memberi keleluasaan untuk bernafas. Tak lama hutan rimbun pun terlewati, digantingan oleh jalan menanjak yang memperlihatkan keindahan bintang-bintang.

Tilem Kedasa

Malam telah tiba, kami memutuskan untuk masuk ke dalam gua, membuka lembaran kertas sebuah buku yang telah menghibur kami selama ini. Membacanya dengan khidmat, seperti biasa.

Nyala lampu minyak membuat wajahnya bercahaya, berwarna kuning. Aneh, aku seperti melihat wajahku sendiri disana. Bukan secara fisik, tetapi ada pada ingatan.

Kami membaca bait dari Pupuh Sinom, karya sastra anonim yang seharusnya dilagukan. Tetapi juga seperti biasa, kami membaca setiap baitnya dengan pelan dan lemah, seolah kata-kata itu dapat mengisi kekosongan yang panjang saat ini.

“Apa kamu tahu mengapa penulisnya tidak mencantumkan namanya?”

Aku menggeleng, bukan karena sepenuhnya tidak tahu, tetapi lelah untuk menerka.

“Karena karya sastra yang besar adalah milik bersama.”

“Ada saatnya ilmu padi kembali bersemi melalui Manusia Jawa,” ia melanjutkan.

Aku masih diam.

“Apa kamu merasa bosan? Ayo kita keluar melihat bintang-bintang.”

Aku mengangkat wajah dan memandang lurus ke kegelapan.

“Tidak. Dari sudut manapun tempat ini begitu indah. Namun sama seperti kebanyakan manusia, kita tidak terikat dengan tempat, melainkan pada jiwa  yang mengingatkan pada siapa diri kita.”

“Manusia adalah makhluk yg luarbiasa… Tidakkah begitu?”

Kini dirimu yang terdiam. Apakah sebabnya adalah dirimu bukan manusia?

“Menurutmu apakah Tuhan dapat kita resapi sebagai sebuah pribadi?”

Dengan datar ia menjawab:

“Jika memang manusia dianggap memiliki citra diriNya, maka mengapa tidak demikian?”

“Bisa jadi, itu justru menjadi cara yang rendah hati dalam memandang kehidupan. Aku sungguh menyukai ide itu, dimana tidak ada sekat antara derita dan kebahagiaan.”

Aku memerhatikan lampu minyak yang mengeluarkan asap tipis hitam, yang berbaur dengan udara dab menempel di kulitku.

“Ayo kita keluar,” kataku.

Ia mengangguk kecil seraya memintaku untuk mematikan api.

“Cahaya mengundang banyak makhluk, lagipula kita ingin melihat bintang-bintang kan?”

Kutiup apinya, digantikan asap putih pendek yang mengahadirkan kegelapan yang mencekam.

Pupuh Sinom

Jenek ring meru sarira
Kastiti Hyang Maha suci
Mapuspa padma hredaya
Magenta swaraning sepi
Maganda ya tisnis budi
Malepana sila rahayu
Mawija menget prakasa
Kukusing sad ripu dagdidupan ipun
Madipa hidepe galang

Gunakanlah tubuh ini sebagai tempat suci, 
yang disadari oleh bathin yang suci
Bunganya adalah bunga padma
Gentanya adalah keheningan bathin
Gandanya adalah kesabaran dan welas asih tanpa syarat
Lepananya adalah tingkah laku yang indah.
Bijanya adalah bathin yang tegar dan kokoh
Dengan demikian, lenyapnya seluruh kegelapan bathin
Kini bathinnya laksana cahaya terang benderang.